回波乐 四十七

此诗以俚俗语言讥讽世人争名逐利之痴，揭示死亡面前一切智巧尽归虚无的佛理，是王梵志通俗劝世诗的代表作。

🔍 赏析

诗开篇直斥“天下大痴人”皆争名利，以“痴”定调，尽显悲悯。中间刻画痴态：闻誉则耳竖，自诩贤智，文字虽残，而讽刺之意宛然。末句“一朝粪袋冷”以“粪袋”喻人身，冷则气绝，此时“合本总失智”，谓平生心机算尽，终归消亡，所争全无意义。全诗语言粗陋直白，不用典故，不事雕琢，以俗语入诗，却直指人心。其逻辑由现实观察转入佛理顿悟：名利虚幻，肉身无常。王梵志擅以打油体作劝世诗，此篇即典型，在戏谑中寄寓深沉，令人警醒。

📜 创作背景

王梵志为初唐白话诗僧，其诗多流传于民间，旨在劝世化俗。唐代佛道思想盛行，士庶皆感人生无常。此诗以佛教“人身不净”“诸法空相”观照世俗争名逐利之荒谬，当为作者游化民间时，针对世人执着于名利而作。原诗本为民间俚曲“回波乐”体，语言浅近，可唱可诵，故缺字处亦不影响其劝世主旨。

👤 诗人介绍

王梵志（约590-660），卫州黎阳（今河南浚县）人，初唐白话诗僧。生平多传奇，传其生于树瘿，幼为王德祖收养。其诗以白话俚语写成，多讽世劝善、阐发佛理，风格质朴率真，嬉笑怒骂，开唐代通俗诗派先河，对寒山、拾得及后世禅诗影响深远。代表作有《吾富有钱时》《城外土馒头》等，其诗集唐宋后佚，今人辑有《王梵志诗校注》。