真妄偈
真法性本净,妄念何由起?
从真有妄生,此妄何所止?
无初即无末,有终应有始。
无始而无终,长怀懵兹理。
愿为开玄妙,析之出生死。
(《林间录》卷上)。
📖 AI 解读
此诗以偈颂形式探讨真如本性(真)与妄念(妄)的根源与关系,提出生死解脱的终极追问,是一首富有哲理的禅诗。
🔍 赏析
诗开篇直指真法性本自清净,随即以“妄念何由起”发难,道出众生颠倒的困惑。接着用“从真有妄生”点明妄依真起,但“此妄何所止”又引出对灭谛的追问。中四句从时间上破除常见:“无初即无末,有终应有始”,以逻辑推证指出若妄有终则应有始,而真无始故妄亦无终,令人困惑于“无始无终”之理。末二句祈求开显玄妙义理,以析离生死。全偈层层递进,逻辑严密,将佛法中真妄不二、生死涅槃的深义以疑问式诗语呈现,激发读者参究,风格简劲而意蕴深长。
📜 创作背景
《真妄偈》收录于宋代惠洪《林间录》卷上,是唐代僧人复礼为剖辨真如与妄念关系而作的禅偈。唐代佛教义学盛行,真妄之辨是唯识、华严等宗派的重要论题,此偈在当时可能用于宗门参学或义理论诤,反映了唐代僧人通过诗歌形式表达哲理思辨的传统。
👤 诗人介绍
复礼,唐代僧人,生卒年不详,约活动于唐高宗至武后时期。他精研佛学,善以偈颂阐发义理,与当时文人僧侣多有往来。《真妄偈》是其唯一广为流传的作品,被《林间录》等禅宗典籍收录,后世亦常引为参禅话头。其诗作虽少,但此偈以巧妙的追问和辩证思维,在禅诗史上占有一席之地。
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