玄珠歌 二十四

此诗为唐代道士张果《玄珠歌》第二十四首，以道教内丹术语警示修行者须去贪断欲，方能保玄珠无染、登临上清。

🔍 赏析

诗首句“未悟真元恍惚惊”直指未明道本时心神动摇、惶惑不安之态。次句“任心贪慾恣三彭”揭示祸根：任凭贪欲放纵，体内三尸神（三彭）便乘机作祟，损耗精气。后二句转写证道境界：“玄珠到处无能染”中，玄珠象征先天一炁或金丹，一旦凝成便万邪不侵；“宝满琼池达上清”则描绘丹成之后，精气充盈如琼池，最终超升上清仙境。全诗以简驭繁，对比迷悟两境，语言凝练，义理深刻，既是对内丹修持关键环节的揭示，也暗含对世人纵欲伤生的警诫，体现了张果以诗传道、寓教于玄的风格。

📜 创作背景

《玄珠歌》系张果所作道教丹诗组诗，共二十四首，主题围绕“玄珠”（内丹）之修炼。唐代道教内丹学兴盛，张果作为高道，以歌诀形式传授修心炼养之理。此诗当为组诗收尾之作，强调炼己筑基、降伏三尸的重要性，反映唐代道教融合心性修持与丹道实践的特点。

👤 诗人介绍

张果（约7世纪末—8世纪中），唐代著名道士，号通玄先生，后世尊为“张果老”，位列八仙之一。隐居中条山，屡被唐太宗、高宗、武则天征召，皆佯死不赴；开元二十一年，玄宗遣使迎入宫中，赐银青光禄大夫，授“通玄先生”。其精通内外丹法、五行术数，主张“固气养神”“息虑忘机”。文学成就以道教诗偈为主，传世《玄珠歌》《太上九要心印妙经》等，诗风玄奥简古，多以内丹隐喻阐发修真之理。代表作有《玄珠歌》二十四首、《道体论》等。