诗偈 九十六

这首诗以宝珠喻佛性，以饮酒醉卧喻众生被六尘烦恼所惑，最终醒悟见道，是一首阐发禅宗顿悟思想的诗偈。

🔍 赏析

此诗以“宝珠内衣里”开篇，暗喻人人本具的佛性如无价宝珠，系于衣内，却因无明覆盖而不自知。“无量时”点明迷执之久。“遇六恶知识”指眼耳鼻舌身意六根攀缘外境，成为恶友；“又常假慈悲”则揭示烦恼常以伪善面目出现，诱人堕落。“牵我饮欲酒，醉卧都不知”形象刻画众生沉溺于贪嗔痴爱，如饮迷酒，昏醉于生死长夜，浑然不觉本有家珍。末二句“情尽酒复醒，自见本道师”是全诗转折，“情尽”即断除妄情执著，酒醒喻迷悟之机，于当下彻见自性，本道师即自性佛。诗以比喻说理，语言直白而意蕴深远，体现了庞蕴禅诗平实中见奇崛的风格，将修行要旨浓缩于日常醉醒之间，极具警策力。

📜 创作背景

庞蕴为唐代著名禅门居士，与梁代傅翕并称“东土维摩”。他一生参访诸方，曾参马祖道一、石头希迁，领悟心法。其诗偈多作于参禅悟道、隐居衡岳之后，以通俗语言宣说禅理。《诗偈》组诗共百首，此第九十六首以宝珠、醉酒为喻，反映其亲证自性的体验与对后世学人的告诫。

👤 诗人介绍

庞蕴（约740—808），字道玄，唐代衡阳（今湖南衡阳）人，著名禅门居士。世称庞居士，与傅大士并称“二居士”。他早年曾举进士，后厌世出家，参谒石头希迁、马祖道一等禅宗大德，言下顿契，机锋迅捷。庞蕴不事文字，但诗偈通俗玄妙，深得禅旨，著有《庞居士语录》三卷，存诗偈二百余首。其代表作有《杂诗》十首、《诗偈》百首等，以寓言、比喻阐明心性，影响深远。他晚年携妻女躬耕于衡岳，以“但愿空诸所有，慎勿实诸所无”为家风，卒时说法自在，世称“禅门维摩”。