诗偈 九十九

此诗为唐代庞蕴居士所作禅理诗偈，直指心口不一之弊，揭露以声色求佛的迷执，强调净心为修行根本。

🔍 赏析

诗以“恶心满三界”开篇，直陈凡夫烦恼炽盛，遍布三界，却“口即念弥陀”，表面念佛，内心恶念未除。三四句点明“心口相违背”，致使“群贼转转多”，意即妄念烦恼如盗贼般不断滋生。后四句进一步阐发：一尘妄起，则万境纷现，倏忽间遍布婆娑世界；若执着于色声等外相去求佛道，所行之“十念”与不善业终成魔业。全诗语言犀利，以对比手法凸显修行根本在“心”而非“口”，与禅宗“即心即佛”思想一脉相承，警示学人须息妄归真，莫向外驰求。

📜 创作背景

庞蕴为唐代著名在家禅者，与马祖道一、石头希迁等大德参学，其诗偈多阐扬禅理，直指人心。此诗偈针对当时净土念佛者重形式而轻心行的情况，以禅宗见地破斥“口念心非”的修行误区，强调心性清净才是成道关键，体现了居士佛教的实践智慧。

👤 诗人介绍

庞蕴（约740-808），字道玄，唐代衡州衡阳（今湖南衡阳）人，世称庞居士。家道豪富而志求佛法，曾参谒石头希迁、马祖道一，豁然悟道。后以舟载家财沉于湘江，携妻女编竹漉篱为生，机锋迅捷，与女儿灵照多有禅语酬对。其诗偈通俗直白，深寓禅机，著有《庞居士语录》三卷，代表作有《杂诗》十首、《诗偈》百余首等，对后世禅宗及居士佛教影响深远。