偈
三千里路礼师颜,师已归真塔已关。
鬼神哭泣嗟无主,空山只见水潺湲。
(见《江西诗征》卷八七)。
📖 AI 解读
此诗为一位新罗僧人不远千里来华礼谒高僧,却得知师父已圆寂、塔门已闭时的悲怆之作。以简练语言道尽求法无依的失落与无常之痛。
🔍 赏析
首句“三千里路礼师颜”以“三千里”极言旅途之遥,突出求法之诚与对师父的仰慕。次句“师已归真塔已关”陡然转折,“归真”指圆寂,“塔已关”象征永别,现实与期待的强烈反差令人心碎。第三句“鬼神哭泣嗟无主”以夸张手法渲染哀伤氛围,鬼神同泣,既暗示师父德行高深,又暗喻失去依怙的茫然。末句“空山只见水潺湲”转以空寂之景收束,以水声反衬山谷之静,更显人去山空、天地无情的苍凉。全诗由实入虚,由人及景,情感层层递进,将个人的悲痛升华为对无常的深沉体悟,语浅情深,禅意悠远。
📜 创作背景
此诗收录于《江西诗征》卷八七,作者系新罗(朝鲜半岛古国)来华僧人。唐代佛教鼎盛,新罗僧人多渡海至中国寻师求法。此诗应作于诗人历经艰辛抵达江西某山,欲礼谒仰慕的禅师,却惊闻师父已圆寂,面对灵塔不胜悲慨之际。
👤 诗人介绍
新罗僧,姓名、生卒年皆不详,约为唐末五代时来华求法的新罗国僧人。其事迹仅存此诗于《江西诗征》,诗作虽仅四句,却以真挚情感和空灵意境流传后世,是中韩佛教交流史上的珍贵文献。因史料有限,生平难以详考,代表作即此《偈》。
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