偈

这是一首唐代禅僧的偈颂，以简练语言阐明禅宗超越名相、破除执着的核心要义。

🔍 赏析

此偈以否定式开篇，直指禅法真谛。“有名非大道”意谓任何可名状、可指称的都不是究竟大道，与《道德经》“道可道，非常道”相通，亦合禅宗“说似一物即不中”之旨。“是非具不禪”之“具”或作“俱”，谓是与非的分别念皆非禅，禅超越二元对立，不落两边。后两句用“黄叶止啼”典故：佛经中以杨树黄叶止小儿啼，喻佛说方便法门仅为诱引众生，非真实究竟。全偈劝人莫执语言文字、概念分别，当直下体证“箇中意”——即那不可说、不可思议的本心。诗风简古，语带机锋，典型禅门偈颂风格，四句二十字，却将禅宗“不立文字，教外别传”的立场揭示无遗。

📜 创作背景

此偈载于《祖堂集》卷十七及《五灯会元》卷四，为公畿和尚上堂或接引学人时所作。唐代禅宗鼎盛，祖师常以偈颂开示学人，破除其执着经教文字、分别思量的习气。此偈即针对学人向外求道、强分是非的迷执而发，以“黄叶止啼”之喻点明一切言教不过方便施设，最终须回光返照，亲证本来面目。

👤 诗人介绍

公畿和尚，唐代禅僧，生卒年不详，约活动于中晚唐时期。为南岳怀让系下禅僧，属马祖道一法嗣或再传，具体传承记载不一。其事迹散见于《祖堂集》《五灯会元》等禅宗灯录，以机语峻捷、直截了当著称。存世诗偈极少，此《偈》为其代表作，虽仅四句，却彰显禅宗离言绝虑、直指心性的宗风。因灯录仅存其机缘语句，未有专集传世，生平细节已不可详考。