答南泉久住投机偈(题拟)

景岑 ·· 其他

今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。

还乡须(《五灯会元》作「尽」)是儿孙事,祖父从来不入(《五灯会元》「出」)门。

(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)(按:《五灯会元》以此首为南泉普愿作,而以南泉之作为景岑作,似误。

📖 AI 解读

这首禅宗偈颂以机锋对答形式,阐述禅宗“不立文字、直指本心”的悟道真谛,批判执着于外在求法的迷途。

🔍 赏析

首句“今日投机事莫论”以否定式开场,强调禅悟非语言思辨可得。“南泉不道遍乾坤”直指南泉普愿的禅法无处不在,非言语可道破。后两句借“还乡”隐喻回归自性,指出“祖父”(喻佛性、本心)从未离开家门,而儿孙(喻修行者)却误以为需向外追求。全诗以家常话谈玄理,层层破执:破“投机”之机心、破“道”之名相、破“出入”之分别,最终指向“无门亦无家”的绝对自由。语言简洁,意蕴深密,堪称禅诗佳构。

📜 创作背景

据《景德传灯录》等记载,南泉普愿曾作偈试探景岑悟境,景岑以此偈回敬。诗中“南泉不道遍乾坤”暗合普愿“平常心是道”的宗旨,而“祖父从来不出门”则回应普愿对“向上一路”的拷问。此偈为师徒间勘验悟性的机锋往来,反映了唐代禅宗丛林的教学方式。

👤 诗人介绍

景岑(约9世纪),唐代禅僧,号招贤,南泉普愿法嗣。初参普愿得悟,后住湖南长沙。其禅风峻烈,常以反诘、否定法接引学人,主张“心外无法,满目青山”。代表作有《答南泉久住投机偈》《示僧偈》等,载于《景德传灯录》《五灯会元》。景岑在禅宗史上以机锋犀利著称,其偈颂善用日常意象破执显性,对后世禅诗影响深远。

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