赵州和尚将游五台作偈留之(题拟)

某大德 ·· 其他

何(《五灯会元》作「无」)处青山不道场,何须策杖礼清凉。

云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。

(见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。

《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗)。

📖 AI 解读

此诗为禅门大德劝诫赵州从谂和尚不必远游五台山之作,以直指本心的禅理点破对名山瑞相的执着。

🔍 赏析

首句以反问起势,直截了当地阐明“何处青山不道场”的禅宗要义,意即任何地方都是修行悟道之所,不必执着于特定圣地。次句顺势指出“何须策杖礼清凉”,所谓“清凉”即五台山,诗人以“何须”二字否定外在的朝拜形式,强调内心觉悟才是根本。后两句进一步破斥对灵异现象的执迷:即便云中显现文殊菩萨的金毛狮子,若以分别心去观想,反而着相,非为吉祥。全诗语言质朴,却蕴含深刻的般若空观,引导修行者从向外驰求转向自心内省。其逻辑层层递进,先立“道场无处不在”之理,再破朝山之行,最后扫除祥瑞之想,禅机锋锐而意蕴绵长,体现了禅宗不立文字、直指人心的风格。

📜 创作背景

据《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四记载,赵州从谂禅师拟前往五台山礼拜文殊菩萨,一位不知名的“某大德”作此偈予以挽留。此诗因缘于禅门中关于修行方式与见地的一段公案,旨在截断学人对外境圣迹的攀求,回归当下清净自性。

👤 诗人介绍

某大德,唐末五代时期禅僧,法名及生卒年不详,因禅门灯录仅载其事迹与偶颂而隐其名。其禅学思想深得南宗顿教精髓,主张自性即佛,反对执着外相。此偈为仅存之作,却因禅理精辟、机用峻捷而流传后世,成为禅宗文学中的名篇。

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