功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 二

此诗为禅僧良价《功勋五位颂》之二，以子规啼归为意象，暗喻修行者放下尘染、归向本心的禅悟之境。

🔍 赏析

首句“净洗浓粧为阿谁”以女子卸妆设问，喻指涤除尘世虚饰，反问所为何人，直指修行初心。次句“子规声里劝人归”，子规啼声似“不如归去”，在春景中唤醒迷途者，劝其返归本心。第三句“百花落尽蹄无尽”笔锋陡转，以“蹄”（谐“啼”）字双关，花开有时而啼鸣无歇，暗示世相生灭无常，而真如佛性恒常不绝。末句“更向乱峰深处啼”将意境推向幽深，子规不因花落而止，反深入乱山深处长啼，恰如菩萨悲愿，越是尘障纷乱之处，越要彻骨唤醒众生。全诗以子规为线索，层层深入，由外净而内省，由劝归而深啼，借自然意象传达禅门“功勋”五位中“奉”位的修行阶次——于尘境中不失觉照，以悲心化导迷情。语言凝练，意蕴悠远，将禅理寓于生动画面，无说教之痕。

📜 创作背景

良价禅师住持江西洞山，开创曹洞宗，设“功勋五位”等禅法接引学人。此颂为其中一首，原注提及异本作“上堂次示问话僧颂”，可见乃上堂示众时所作，借子规啼春劝人归去，隐喻修行者须超越声色尘劳，彻见本来面目。

👤 诗人介绍

良价（807—869），唐代高僧，曹洞宗开山祖师之一，俗姓俞，会稽诸暨（今浙江诸暨）人。少时出家，后嗣法于云岩昙晟，因过水睹影而大悟。住瑞州洞山，世称“洞山良价”。他倡“五位君臣”说，与弟子曹山本寂共立曹洞宗宗风，禅法细密绵密。著有《宝镜三昧歌》《玄中铭》等，偈颂以意象幽深、理趣圆融著称，对后世禅宗文学影响深远。