送洪州禾山和尚偈（题拟）

这是一首禅宗送别偈颂，以琉璃宝珠为喻，阐明自性本自圆明、内外一如的禅理，并借家园桂树寄寓对本分风光的肯定。

🔍 赏析

此偈以“宝”喻佛性、自性，首句“将宝类宝意不殊”直指众生与佛、此土与彼土在觉悟本质上并无差别。次句“瑠璃线贯瑠璃珠”以琉璃线贯穿琉璃珠，喻以清净心印证清净性，能所不二，圆融无碍。第三句“内外双通无异迳”进一步破除内外、彼此之分别，强调禅悟不假外求，唯在当下一念回光。末句“欝我家园桂一株”笔锋一转，以“家园桂”象征本自具足的佛性风光，郁勃芬芳，不从他得。全诗语言凝练，意象精妙，将深奥禅理化为可感物象，既有送别的殷重，又有对学人直下承当的期许，体现了禅宗不立文字、以心印心的宗风。

📜 创作背景

此偈见于南唐静、筠二禅僧所编《祖堂集》卷十二。道虔为青原行思法系下的禅僧，曾居筠州九峰等寺院，时人称为“九峰和尚”。洪州禾山和尚当即禾山无等禅师一系，道虔作偈相送，借机点明禅门心要，旨在提醒对方勿坠于名相，应回归自性家园。唐代禅宗灯录中，送别偈常为接机开示之作，此偈亦属此类。

👤 诗人介绍

道虔（生卒年不详），五代时期禅僧，青原下二世，嗣法于石霜庆诸禅师。曾住瑞州（今江西高安）九峰山，故称“九峰道虔”。他承曹洞宗风，机锋峻峭，倡导“心性本净，触目菩提”，在晚唐五代禅宗传承中占有重要地位。其言行语录散见于《祖堂集》《景德传灯录》等灯录，传世诗偈极少，此偈为仅存作品之一，以意象清雅、理趣深远著称。