颂 四
人境俱不夺,思量意不偏。
主宾言不(《五灯会元》作「少」)异,问答理俱全。
踏破澄潭月,穿开碧落天。
不能明妙用,沦溺在无缘。
(《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一)。
📖 AI 解读
这是一首禅宗诗偈,阐述修行中“人境两忘”的境界,强调不执着于主客分别,直指妙用本心。
🔍 赏析
诗以‘人境俱不夺’开篇,点明修行者不执着于主观自我与客观外境,心念不偏不倚,超越二元对立。‘主宾言不异’指主客问答本无差别,理法圆满自足。后两句以‘踏破澄潭月’喻破除对虚妄幻象的执著,‘穿开碧落天’象征打破无明障碍,直达空性。末句警示:若不能明了此中妙用,则沉沦于无缘(无因缘契悟)之境。全诗以禅机层层递进,语言凝练,意境空灵,体现了曹洞宗‘偏正回互’的思想。
📜 创作背景
克符道者为唐代禅宗高僧,属青原行思法系,曾参访临济义玄,后居幽州(今北京)传法。此诗为《颂》组诗第四首,系其教学僧参悟‘人境俱不夺’之修行要旨而作,收录于《天圣广灯录》等灯录。
👤 诗人介绍
克符道者(生卒年不详),唐代禅宗僧人,又称‘幽州克符’或‘澄心克符’。初参临济义玄,得悟玄旨,后至幽州弘法,接引学人。其禅风简洁直指,善以诗偈开示心要,遗有《颂》组诗四首,分述‘夺人不夺境’等四料简。诗作富含禅理,语言精炼,对后世禅宗文学有影响。
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