感應詩五十六字
聖女嘉祥推感應,葬儀傷慟九般情。
林中愁聽黃鶯囀,月下惟聞白鹿鳴。
慧日流光重抱戴,瑞雲頻繞(《山右石刻叢編》作「現」)五花成。
莫言此地無(《山右石刻叢編》作「栽」)松柏,刊石留將記姓名。
(《山西通志》卷九三《金石記》五錄張瑜撰《大唐廣平郡樂公之二女靈聖通化合葬先代父母有五瑞記》附。
此則承張忱石先生錄示。
又見胡聘之《山右石刻叢編》卷九)。
📖 AI 解读
此诗为唐代张瑜所作七律,记乐公二女灵圣通化合葬先代父母时出现的感应瑞象,表达对圣女孝行的赞颂与哀思。
🔍 赏析
诗题“感应诗五十六字”,即七言律诗。首联点明圣女嘉祥来自感应,葬仪中流露九般哀痛之情,奠定全诗庄穆基调。颔联以“林中愁听黄莺啭,月下惟闻白鹿鸣”一写听觉之愁,一写祥瑞之象,黄莺与白鹿皆神话中灵物,烘托圣地氛围。颈联“慧日流光重抱戴,瑞云频绕五花成”描绘日光流照、瑞云环绕的奇观,以天象昭示灵圣,呼应“感应”题旨。尾联“莫言此地无松柏,刊石留将记姓名”,借松柏之喻,表明虽无长物,但刻石记事足以传名后世,其中“无”或作“栽”,两句意蕴微妙。全诗辞采简净,意象清丽,将孝亲哀思与宗教祥瑞融为一体,体现了唐代民间信仰中的感应观念。
📜 创作背景
此诗附于张瑜所撰《大唐广平郡乐公之二女灵圣通化合葬先代父母有五瑞记》之后。据《山西通志》卷九三《金石记》及胡聘之《山右石刻丛编》卷九著录,乐公二女死后显灵通化,合葬先代父母时出现五种祥瑞,作者因作此诗以纪其异。
👤 诗人介绍
张瑜,唐代人,生平籍贯不详。今仅知其曾撰《大唐广平郡乐公之二女灵圣通化合葬先代父母有五瑞记》并附《感应诗五十六字》,文载于《山西通志》及《山右石刻丛编》。其诗以五十六字咏感应瑞应,辞工意切,虽非大家,然可见唐代下层文士之才情及宗教民俗之一斑。代表作即此诗。
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