寄钟陵光僧正颂

此诗为五代禅僧文益所作的一首禅理诗，以自然景象象征禅悟境界，语言简练而意境深远。

🔍 赏析

诗以“西山巍巍”与“漳水澄澄”起兴，一高一低，一刚一柔，构成天地间鲜明的对映。巍巍喻佛性之崇高，澄澄喻心性之清明。末句“对现分明有何极”点出禅机：万象显现，历历分明，而此分明之境本身即是究竟，无需向外更求。全诗以景寓理，将禅悟的“现量”境界化为具象山水，笔力简劲，气象开阔。前两句铺陈自然之壮美，后一句以反问收束，打破能所对立，暗含“触目是道”的禅宗思想。所谓“有何极”，正是超越限量、不落言筌的绝对自在。整首诗在写景中透出禅者的澄明观照，于平淡处见深邃，体现了法眼宗“一切现成”的宗风。

📜 创作背景

此颂收录于《景德传灯录》卷二十九，属于禅门偈颂。文益住持钟陵（今江西南昌）时，与光僧正（即僧正，管理僧务的官职）交往或酬答而作，以诗表达对禅法的体认。唐宋之际禅宗盛行，以诗偈示法颇为常见，此诗即是以自然景物直指本心之作。

👤 诗人介绍

文益（885—958），五代高僧，法眼宗创始人，谥号“大法眼禅师”。俗姓鲁，余杭（今属浙江）人。曾参桂琛禅师而得法，后住金陵清凉院传法，世称清凉文益。其禅法主张“三界唯心，万法唯识”，强调“一切现成”，接引学人常以对机答问，门风高峻。著有《宗门十规论》等，其法语偈颂多见于《景德传灯录》等灯录。法眼宗盛行于五代宋初，后传入高丽。文益对佛教文学亦有贡献，其诗偈意境清新，富含禅理，代表作如《看牡丹》等。