頌 六

这是一首阐释禅理的偈颂，通过“卷帘”与“闭户”的意象，揭示执着于消除障碍本身就是最大障碍的深意。

🔍 赏析

诗以“卷帘除却障”起笔，写打开帘子似乎可以除去视野的障碍；但紧接着“闭户生窒碍”却笔锋一转，指出关闭门户反而会生出窒碍。一开一合之间，点明障碍并非外在事物，而在于人心之执著。第三句“祗这障与碍，古今无人会”感叹世人多向外求索，却无人真正领悟障碍的本质。最后两句“会得是障碍，不会不自在”更进一层：若你“领会”了什么是障碍，这个“领会”本身又成了新的障碍；唯有不去分别计较，放下对“会”与“不会”的执著，才能获得真正的自在。全诗语言质朴，却有着深刻的辩证思维，体现了禅宗不立文字、破除执念的智慧，引导修行者超越二元对立，回归本心自然。

📜 创作背景

这首诗是禅僧绍修所作《颂》组诗中的第六首，属于禅宗偈颂一类的作品。禅宗常用此类短偈来点化学人，表达对佛法要义或修行境界的体悟，往往言简意赅而机锋深藏。

👤 诗人介绍

绍修，唐末五代时期的禅僧，生卒年不详，为法眼宗清凉文益禅师的弟子。他继承了法眼宗“一切现成”的禅风，注重在教学问答中直指人心。其诗作多含禅理，以《颂》组诗为代表，语言简练而寓意深远，在禅门中具有一定影响。