凤凰台
竹影桐阴满旧山，凤凰多载不飞还。
登台只有吹箫者，争得和鸣堕世间。
（同前卷二十二。
）（按：朱存《金陵古迹诗》四卷，《崇文总目》卷五著录，惟作者讹作李存。
《景定建康志》卷四九云：「宋〖当作「朱」〗存，字阙，金陵人也。
尝读吴大帝而下六朝书，具详历代兴亡成败之迹，南唐时作《览古诗》二百章，章四句。
沿初洎末，烂然棋布，阅诗者嘉其用心之勤云。
」今存者仅十六首。
另《景定建康志》卷十八云「陈轩《金陵集》有李建勋、朱存《迎担湖诗》，今未见。
」又宋张惇颐《六朝事迹编类》收杨修诗四十八首，其中《新亭》、《秦淮》、《北渠》、《天阙山》、《三断石》五首，《舆地纪胜》卷十七皆作朱存诗，仅《新亭》文字差异较大；《直渎》、《半阳湖》二首，《景定建康志》也作朱存诗，《景定建康志》卷四九云：「杨备字修之，……庆历中为尚书虞部员外郎分司南京上轻车都尉，往复道出江上，赋百篇二韵，命曰《览古百题诗》，各注其事于题之下，与南唐朱存诗并传于世。
」知二人诗在宋时已有传误。
但应以孰是，尚难决断。
杨诗除《六朝事迹编类》所收外，《景定建康志》存六十首，去其重复，约存八十余首。
📖 AI 解读
这首《凤凰台》借凤凰台的传说，抒发了诗人对凤凰不再归来、只有空台留人凭吊的感慨，暗含对历史兴衰的深沉叹息。
🔍 赏析
诗以“竹影桐阴满旧山”起笔，描绘凤凰台所在地的自然环境，一片青翠幽静，但“凤凰多载不飞还”笔锋一转，点出传说中的凤凰早已离去多年。第三句“登台只有吹箫者”，化用萧史弄玉乘凤飞升的典故，写如今登台之人唯有吹箫者流连于此。末句“争得和鸣堕世间”则以反问语气，表达凤凰和鸣堕入人间已不可再遇的无奈。全诗语言简练，意境苍凉，将神话传说与现实登临之感交织，借凤凰不归隐喻六朝繁华一去不返。朱存作为南唐诗人，历经乱世，对金陵旧都的感慨尤为深切。诗中“竹影桐阴”清雅，“不飞还”含惋惜，“争得”一词更显期盼落空的怅惘。整体上怀古而不滞于古，富有余韵。
📜 创作背景
朱存为南唐时金陵人，曾读吴大帝以下六朝史书，详考历代兴亡成败。南唐时作《览古诗》二百章，每章四句，分咏金陵古迹，本诗即其中之一。原题《凤凰台》，凤凰台在金陵（今南京），相传南朝宋元嘉中有凤凰集于此，因筑台。朱存身处南唐末世，借六朝旧迹抒兴亡之感。
👤 诗人介绍
朱存，生卒年不详，南唐金陵（今江苏南京）人。他曾博览六朝史籍，著《金陵古迹诗》四卷（又名《览古诗》），共二百章，每章四句，分咏金陵古迹，考据历代兴亡成败之事。其作品在宋代已多散佚，今仅存十六首（另有多首与杨修诗相混）。其诗风质朴深沉，多怀古之作，寄托对历史变迁的感慨，是五代十国时期重要的金陵地方文史诗人。代表作有《凤凰台》《新亭》《秦淮》等。
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