醉歌
蓝采禾，蓝采禾，（《江南野史》卷十首二句作「蓝采采」一句，）尘世纷纷世更多。
争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。
（见马令《南唐书》卷十五。
）（〖1〗《江南野史》卷十《陈陶传》：「开宝中常见一叟，角发被褐，与一炼师舁药入城鬻之，获赀则市鲜就炉，二人对饮且唱，旁若无人。
既醉且舞而歌曰〖略〗。
时人见其纵逸，姿貌非常，每饮酒食鲊，疑为陶之夫妇焉。
竟不知所终，或云得仙矣。
」〖2〗马令《南唐书》卷十五《陈陶传》：「开宝中常见一叟，角发被褐，与老媪货药于市，获钱则市鲊对饮，旁若无人，既醉，行舞而歌曰〖略〗。
或疑为陶之夫妇云。
」按：陈陶为大中间人，今存其诗，事迹历历可考。
自大中至开宝，已逾百年。
得仙之说，固属附会，陶即耆寿，恐亦难以存活一百数十年之久，何况当时即为存疑，幷无必证，今列之，另以「开宝中江南叟」列目。
📖 AI 解读
🔍 赏析
{
"introduction": "这是宋初一位无名的江南老者所唱的歌谣，以卖药沽酒、归去深崖的洒脱，表达对尘世纷扰的厌倦与超然物外的志向。",
"analysis": "诗以“蓝采禾”起兴，似与传说中的仙人蓝采和呼应，带出超脱俗世之意。次句“尘世纷纷世更多”连用两个“世”字，写尽人间扰攘、心为形役的疲惫。“争如”一转，指出卖药换酒、对饮高歌的率性生活，远比追逐名利自在。末句“归去深崖拍手歌”更将空间推向幽寂深崖，以拍手歌唱的动感，展现无拘无束的仙家气度。全诗语言通俗，有民歌自然之趣；在酒与歌中，隐者与仙人合一，表达了出世全真、逍遥世外的庄子式人生理想。",
"background": "据《江南野史》与马令《南唐书》记载，宋开宝年间，有人在江南见一老者角发披褐，与炼丹师或老妇携药入城售卖，赚了钱就买酒和鱼鲜，当街对饮，醉后且舞且唱此歌。旁观者觉得他姿貌非凡，怀疑是唐代隐士陈陶得道成仙，但因年代悬
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