聞墮薪有省偈
撲落非他物,縱橫不是塵。
山河及大地,全露法王身。
(同前。
)(按:此偈爲與德韶「普請次」作。
📖 AI 解读
🔍 赏析
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"introduction": "此偈为洪壽禅师闻堕薪之声而豁然开悟之作,以日常现象直指佛性遍在的禅理。",
"analysis": "“撲落非他物”写闻堕薪之声,当下体认此声并非心外之物,而是自性妙用;“縱橫不是塵”进一步否定其属六尘妄境,超越二元分别。后两句“山河及大地,全露法王身”将悟境扩展至全体法界,谓一切山河大地皆是法身佛的显现,无有纤毫隔碍。全诗由一具体声尘契入,顿见真如本体,语言简练直截,无雕琢之痕,体现禅宗“触目是道”的宗风。此偈并非单纯哲理思辨,而是修行者实证经验的自然流露,蕴含“自他不二、物我同源”的深义,读之如见其劈柴时闻声落地的刹那,根尘脱落,全体显露。"
"background": "洪壽为法眼宗清凉文益再传弟子,依天台德韶禅师参学。一日在寺院普请(集体劳动)时,闻木柴堕落于地之声,忽有省悟,遂作此偈呈师,得德韶印可。此偈记录了他由日常音声触发而契入法性的关键开悟经历。",
"poet_intro": "洪壽(生卒年不详),宋初禅僧,法眼宗传人,为天台山德韶禅师之法嗣,属青原行思下第十世。他承袭法眼宗“一切现成”的宗风,注重在日常劳动中体悟禅理。其生平事迹多见于禅宗灯录,传世作品极少,此偈是其唯一广为人知的悟道之作,因以简练语言道出禅宗核心见地,被后世禅门视为典范,收入多种禅宗语录及诗偈集中。"
}
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