偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 一

这是一首唐代禅僧居遁所作的偈颂，以朴素语言阐明学道须放下贪求、体证无心的禅理。

🔍 赏析

此诗以“莫贪求”开篇，直指学道根本障碍在于贪求，包括对佛法、悟道的执取。次句“万事无心道合头”说明无心并非消极，而是与道相合的自然状态。“无心体得无心道”强调以无心之心去体证，若初学尚有“体得”之念，仍落痕迹；故末句“体得无心道也休”点破究竟处连“无心”之念亦须放下，方能真正与道合一。诗中“无心”反复出现，层层递进，破除对“无心”本身的执著，体现禅宗不立文字、扫除妄念的宗风。语言直白如话，却含机锋，体现了禅诗以俗语演深义的特色。

📜 创作背景

此偈选自居遁的《偈颂》组诗，序由南岳齐己撰写。居遁为唐末五代禅僧，曾参学于多位禅师，后住持抚州曹山，弘扬曹洞宗风。此类偈颂多为示徒之作，以简朴语言点明修行要旨，便于弟子传诵领悟。

👤 诗人介绍

居遁（？—约881年），唐末禅僧，法号洞山良价之法嗣，属曹洞宗系统。曾历参沩山、洞山等，后居抚州（今江西）曹山，世称曹山本寂？但此处居遁应为另一禅僧，或为曹山本寂之误？考据：居遁即洞山良价弟子，但通常称“曹山本寂”为良价弟子，而“居遁”可能为“本寂”之误？实际历史上居遁（又名耽章）是曹洞宗僧人，著有《偈颂》。其生平事迹见于《景德传灯录》。代表作即此组《偈颂》，以禅诗形式阐扬宗门玄旨。