頌

这是一首禅宗示法偈颂，以自然意象告诫学人莫强行造作，应当体认当下本有的真如之道。

🔍 赏析

首二句“天地指前徑，時人莫彊移”以天地为喻，指出大道运行自有其轨则，像眼前路径自然呈露，世人不必强行改变或执着于人为造作。第三句“箇中生解會”转而言及悟道之途，若能于当下这一念间领会天地所示，便与道相应。末句“眉上更安眉”化用“头上安头”之喻，讽刺那种于本来现成处再求理解的执著，纯属多此一举。全诗语言简质，却蕴含禅宗“平常心是道”的深理：道不在远方，也非刻意改造可得，只需息心净意，当下即是。诗中不涉玄奥典故，以日常事物比类，显露出直指人心的机锋，具有鲜明的禅僧示法特色。

📜 创作背景

此诗载于《景德传灯录》卷二三及《五灯会元》卷十五，是禅门灯录所存之示法偈颂。唐宋之际禅师常以诗偈接引学人，此颂应为璘禅师在某次上堂或勘辨机缘中所作，具体创作年代与情境已不可详考。

👤 诗人介绍

璘禅师，五代至宋初禅僧，生卒年、里籍及法嗣均不详。其名因《景德传灯录》《五灯会元》收录此《頌》而存世，可见其在当时丛林中有一定影响。璘禅师文学成就主要体现在禅偈创作上，此诗以其凝练语言和深刻禅理，为后世禅诗中之短制佳作，代表作即此《頌》。