七真赞 七

此诗为道教赞诗，阐述宿命论与修行解脱之理，描绘仙境超凡之景，劝人及时立德、奉法忘我。

🔍 赏析

诗开篇以“人行各有本，皆由宿世功”点明道教因果宿命观，指出人的禀赋命运皆由前世修行所定。继而劝诫“立德务及时”，强调修行须把握当下，发愿则必得响应，体现道教积极入世的修行态度。“善恶俱待对，倚伏理难穷”暗合《老子》祸福相依之理，说明因果循环、报应难测。后四句转向修道境界：“解是大智慧”指彻悟之道，“上为太极公”喻仙阶之高。末六句以华丽意象铺陈仙真驾龙、仙童捧香、啸歌玄都之景，暗示修道者最终飞升玉舆、御九龙而朝拜太极，钟鸣玉振间尽显道教庄严神秘色彩。全诗以哲理入诗，又糅合游仙笔法，语言凝练，意境缥缈，既含教化之意，又富艺术想象。

📜 创作背景

唐末五代道教渐盛，杜光庭作为著名道士，创作《七真赞》以弘扬道教教义。《七真赞》共七首，此为其七，用于斋醮仪式中赞颂真仙，旨在引导信众体悟宿命、及时修行，并向往仙界永恒。

👤 诗人介绍

杜光庭（850—933），唐末五代道士、文学家，字宾圣，号东瀛子，处州缙云（今属浙江）人。他博学多才，曾入唐僖宗朝为官，后隐居青城山，精通道教经典、斋醮科仪，对道教理论发展与仪范整理贡献卓著，被尊为“传真天师”。其著作宏富，包括《道德真经广圣义》《道门科范大全集》等，另有传奇小说《虬髯客传》传世，颇具文学影响。