六十甲子歌(题拟) 五十八

杜光庭 ·· 其他

辛酉后,中田将可守。

有旱损高源,大水淹湖部。

早稻被风灾,偏苦吴门口。

高低未可安,中平的应有。

📖 AI 解读

这是一首以辛酉年为主题的农事占候诗,预测该年不同地势的收成与灾情,带有道教谶纬色彩。

🔍 赏析

诗作以辛酉为时间坐标,用简明直白的语言描述农业丰歉。首句“中田将可守”指中等田地尚可维持,但随后笔锋一转,写高源受旱、湖部被淹,早稻又遭风灾,尤其吴门口一带灾情严重。这种对比手法凸显了年景的不均衡性:高低之地皆难安顿,唯有中等田亩或许有相对稳定的收成。全诗没有直接抒情,而是以客观罗列灾象的方式,传达出对自然规律的敬畏与对民生疾苦的隐忧。语言质朴,近乎口语,符合民间歌谣的传播特点,同时也体现了道教对干支运数的关切。作为《六十甲子歌》之一,其功能在于为农人提供年成预判,具有实用性与神秘性交织的独特风貌。

📜 创作背景

杜光庭为唐末五代著名道士,精于道教斋醮与术数。此诗属于《六十甲子歌》组诗,以六十甲子为序逐一预测各年份的吉凶农象,是道教占候传统与民间农耕经验结合的产物。唐末战乱频仍,农业生产极度依赖天时,此类歌谣为乡民提供了心理安慰与行动参考。辛酉位次居中,此首所咏灾异多样,反映了当时对自然灾害的深切忧惧。

👤 诗人介绍

杜光庭(850—933),字宾圣,号东瀛子,唐末五代道士、文学家。修道于天台山,后仕前蜀,赐号广成先生。他博学多才,著述宏富,在道教义理、斋醮科仪、神仙谱系等方面均有建树。文学上以传奇小说《虬髯客传》最为著名,另有《玉函经》《道德真经广圣义》《历代崇道记》等。其诗作多涉道教与时命,风格平实而含玄理,是唐末道教文化的集大成者。

AI 生成,仅供参考