火记歌（幷序） 七

这是一首唐代道教外丹或内丹修炼诗，以卦象、律吕隐喻火候进退，描写阳气初生阴阳交攻的修炼关键阶段。

🔍 赏析

本诗为《火记歌》系列第七首，题下有序，属道教丹道诗。首句“初六到南宫”以卦爻起兴，初六为坤卦初爻，南宫属离火之位，暗指修炼起始时火候初动。第二句“阴升姤启蒙”用姤卦（一阴始生）喻阴极阳生、阴阳交接之机。三四句“刻频移律吕，持节递相攻”以古代乐律十二律配十二月、十二时辰，强调火候须依时刻精准调摄，如持符节一般严整，而体内阴阳之气交相攻伐。五六句“五日才亏折，三花运数供”暗含丹道中“攒簇五行”“三花聚顶”之说，五日为一候，亏折指月相盈亏，三花喻精气神三华，依数运养。末二句“取来临户看，血点几千重”以景象化的描写，形容周身气血运行如血点密集，或指修炼中出现的内景征验。全诗用典深奥，语言简古，体现了丹道文学以隐语传法的特色。

📜 创作背景

此诗出自韩蕴中所作《火记歌》组诗，共若干首，以歌诀形式讲述火候丹法。唐代道教外丹术极盛，内丹修炼亦逐渐兴起，此类诗歌多为师徒间秘传口诀的文学化表达。作品将《周易》卦爻、律吕干支、月相盈亏等纳入丹道体系，反映唐代丹道理论融合易学的特点。

👤 诗人介绍

韩蕴中，唐代道士，生平事迹不详，约活动于中晚唐时期。其名下仅存《火记歌》组诗传世，见于《道藏》及后代诗词辑录。该组诗以隐晦语言系统阐述炼丹火候，具有浓厚道教修炼色彩，是研究唐代丹道诗歌与道教思想的重要文献。其文学成就主要体现在以诗传诀的独特风格，代表作即《火记歌》系列。