又歌
明明在上兮天子圣，四方取则兮我公令。
疲民苏息兮公之政，一日将去兮，谁泎我之性命。
（均见《全唐文》卷五一○李方郁《修中岳庙记》引）（〖1〗《修中岳庙记》：「上四年，用大司计侍郎为丞相。
其明年，以我相秉枢机，我公掌纶诰，宜为避嫌，遂自合下拜河南尹。
将辞，上悄然谓公曰：『前时洛水为灾，洛民大溃，四走无远，至有没死者，岂胜其寃耶。
而公今去，我无东顾之患矣。
』公既至理事，先以恤民为寄，活生瘗死，大开廪庾，赈贫乏，饱饥膓，暖寒体，极于畿甸。
而又蠲逋租，省徭赋，俾安稳其起居，勤强其事业。
故远迩之民，相贺而歌曰〖略〗。
又歌曰〖略〗。
」杜文澜《古谣谚》卷八一云：「案《全唐文》称李方郁为建中时人。
今考建中为德宗年号，而建中之号仅有四年，其明年则为兴元元年，文内叙述，又与时事不其相符。
惟据连枝台座之语，知尹河南者为时相之昆弟耳。
俟考。
📖 AI 解读
这是一首唐代民歌，歌颂一位地方官的德政，表达百姓对其离任的不舍与忧虑。
🔍 赏析
诗歌以‘天子圣’起兴，却将焦点落在‘我公令’上，称颂地方官秉承圣意、施政有方。‘四方取则’暗含百姓以官员为准则，凸显其威望。‘疲民苏息’直接写出百姓在德政下得以休养生息，是歌功的核心。末句‘一日将去兮，谁泎我之性命’笔锋陡转，以反问抒发了对官员离去的惶恐与无助，情感真挚而强烈。全诗语言古朴，直抒胸臆，采用楚辞体‘兮’字句，增强了咏叹色彩，将百姓对清官的依赖与感恩表现得淋漓尽致。
📜 创作背景
据《全唐文》卷五一○李方郁《修中岳庙记》引，此歌作于某位宰相之弟担任河南尹期间。当时洛水曾发大水，百姓四散逃难，伤亡惨重。该官员到任后，以抚恤百姓为先，开仓赈灾，埋葬死者，并减免赋税徭役，使百姓安居乐业。远近乡民感念其德政，遂作此歌相贺。
👤 诗人介绍
佚名，即作者不详。此诗为唐代民间歌谣，载于《全唐文》李方郁文内，后收入《古谣谚》等总集。因属民歌，无具体诗人可考，但其反映了唐代基层民众对良吏的朴素情感，具有珍贵的史料与文学价值。
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