题定武本兰亭 其一

这首诗借题咏定武本《兰亭序》刻石，感叹真迹已随唐太宗殉葬昭陵，唯有石刻摹本尚存书法神韵。

🔍 赏析

首句“昭陵一入见无从”直指《兰亭序》真迹被葬入昭陵，世人再难得见，暗含对文物湮灭的深沉惋惜。次句“镌石犹将赝本供”转写石刻流传，虽为摹刻，却仍能供人临习，“赝本”一词既点明非真迹，又暗含对刻石传承价值的肯定。后两句“八法典刑今在此，华山天外立三峰”以“八法”代指书法笔法精要，称定武本保留了兰亭的楷法法度；“华山天外立三峰”用比喻，将定武本比作华山三峰，耸立天外，气象高远，既赞其艺术高度，又暗示其与真迹之间若即若离的微妙关系。全诗语言凝练，对比与比喻交织，感怀与议论并重，体现出对书法经典的尊崇及对历史遗韵的追慕。

📜 创作背景

定武本《兰亭序》是宋代最著名的《兰亭》石刻之一，传为唐代欧阳询临摹上石，因发现于定武军而得名。宋人对《兰亭》真迹及刻石的争论极盛，此诗作于陈长方题咏定武本之时，既反映当时文人对《兰亭》书迹的痴迷，也暗含对唐太宗以真迹殉葬一事的复杂评说。

👤 诗人介绍

陈长方（1108—1148），字齐之，号唯室，福州长乐（今属福建）人。南宋学者、诗人。绍兴八年（1138）进士，曾任江阴县学教授等职。师从杨时，承伊洛之学，以理学名世，著有《唯室集》十四卷、《步里客谈》等。其诗多抒怀咏物，风格简淡有思致，兼涉史论。代表作有《题定武本兰亭》二首、《怀亲堂》等，文学成就虽不及同时代大家，然在宋代闽中学者中颇具文名。