游茅山五首 五

此诗为储光羲《游茅山五首》之五，写寻仙访道、隐逸山林的心境，表达忘形合道、自得其乐的出世情怀。

🔍 赏析

首联“名岳征仙事，清都访道书”，以访仙求道开篇，点明游山主旨。“山门入松柏，天路涵空虚”写步入山林，松柏夹道，山路直入空旷幽远之境，营造出超尘氛围。“南极见朝采，西潭闻夜渔”以早晚景物对举，朝霞映山、夜渔闻潭，时空流转中尽显自然之趣。颈联“远心尚云宿，浪迹出林居”直抒胸臆，表明心志高远、栖身云林，隐逸之志已决。尾联“为己存实际，忘形同化初”则由外景转向内心，强调修身求实、忘却形骸、与道合真。“此行良已矣，不乐复何如”以反问收束，将游仙之乐推向极致，充分展现了诗人超脱物外、逍遥自适的精神境界。全诗语言质朴，意境清远，融写景、言志、悟道于一体，体现了储光羲山水诗中的玄思特质。

📜 创作背景

储光羲一生仕隐交替，晚年隐居终南别业，与王维、綦毋潜等交游。他信奉道教，喜游名山访道求仙，此诗当为其游历茅山时所作。茅山是道教上清派发源地，唐代道教盛行，诗人借游山寄托对神仙世界的向往和对隐逸生活的体认。

👤 诗人介绍

储光羲（约706—约762），唐代诗人，润州延陵（今江苏丹阳）人，郡望兖州。开元十四年（726）进士，历任汜水尉、安宜尉等小官，后隐终南山，复出为太祝，世称储太祝。安史之乱中被叛军俘虏，受伪职，乱平后贬死岭南。其诗以田园山水题材著称，风格质朴自然，与王维、孟浩然齐名，为盛唐山水田园诗派代表作家之一。代表作有《田家即事》《钓鱼湾》《咏山泉》等。