菩薩蠻

这首词以女子口吻或旁观视角，写离别之情与重逢之愿，借月圆月缺喻人事难全，语言婉约，情思细腻。

🔍 赏析

上阕开篇“髻钗初上朝云卷”写女子晨妆初罢，发髻如云，钗饰新整，光彩照人。“眼波翻动眉山远”以远山喻眉，眼波流转间，眉黛轻蹙，隐含离愁。后两句“一曲杜韦娘，当年枉断肠”用唐代歌妓杜韦娘之典，暗示昔日听曲已令人断肠，今日重逢更觉悲怆。下阕“佳期如好月，拟满还须缺”以月之圆缺喻佳期难久，充满哲理与无奈。“别易见应难”直抒胸臆，道出人生常态。结句“长须仔细看”看似质朴，实则深情，谓此番相逢，当细细端详，唯恐别后再见无期。全词以女子形象与月象贯穿，虚实相生，于婉约中见沉挚，于平淡处显深情。

📜 创作背景

陈师道一生清贫，仕途坎坷，此词或为赠别歌妓之作，借女子口吻抒写离情，亦可能寄寓自身身世之感，如月之圆缺，暗含人生聚散无常之叹。

👤 诗人介绍

陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。北宋诗人，苏门六君子之一。一生清贫耿介，曾因不附权贵而罢官，晚年召为秘书省正字。诗学杜甫，多写生活琐事及个人感慨，风格质朴瘦硬，崇尚苦吟，与黄庭坚并称“黄陈”，为江西诗派重要作家。词作存世不多，然婉约深挚，有《后山词》。代表作：《别三子》《示三子》《春怀示邻里》《菩萨蛮·髻钗初上朝云卷》等。