题天台国清寺

这首诗是南宋诗人王十朋题咏天台国清寺之作，以清幽的松泉之声起笔，赞叹寺院在佛教四绝中的独特地位，并追慕前贤、遥想刘阮遇仙的传说，寄寓对超脱尘世的向往。

🔍 赏析

首联“十里松声接涧泉，清音入耳夜无眠”以听觉意象铺陈，松声与涧泉交融，营造出幽深清越之境，诗人为此彻夜难眠，既写景之动人，亦暗示内心被佛寺氛围深深触动。颔联“宜于四绝中称绝，谁向三贤后更贤”巧妙用典，国清寺为天台宗祖庭，与齐州灵岩、荆州玉泉、江宁栖霞并称四绝，诗人推其为首；又以“三贤”指代寺中丰干、寒山、拾得三位高僧，叹其德业难继，表达敬仰之情。颈联“寺就已无陈日月，时清长是宋山川”由历史转至现实，国清寺始建于隋代，历经陈、隋更迭，如今庙宇仍在而旧朝日月已逝，唯有宋朝清平山河永驻，寄寓了诗人对时局的庆幸与对家国的认同。尾联“明朝杖屦寻刘阮，不待桃花入洞天”化用刘晨、阮肇入天台山采药遇仙的典故，诗人欲效仿前贤寻访仙踪，却不待桃花引路，直入洞天，表现了对隐逸超脱生活的向往。全诗情景交融，用典妥帖，语言清丽，意境高远。

📜 创作背景

王十朋曾任地方官，晚年游历天台山，拜谒国清寺。国清寺是佛教天台宗祖庭，始建于隋代，历史悠久，高僧辈出，且地处天台山中，风景幽绝，为刘阮遇仙传说的发生地。诗人身处南宋偏安之世，对佛教净土和仙踪传说心生向往，借题寺抒怀，既表达对古寺文脉的推崇，也暗含对现实时局的感慨与超脱之愿。

👤 诗人介绍

王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今浙江乐清）人。南宋著名政治家、文学家、爱国诗人。绍兴二十七年（1157）状元及第，历任多种官职，以刚直敢谏、关心民瘼著称，力主抗金，反对和议。其诗文浑厚雅正，笔力雄健，兼擅书法。著有《梅溪集》等，代表作如《读岳阳楼记》《游东坡十一绝》等，在宋代文坛享有盛誉。