丰
子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。
子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。
衣锦褧衣,裳锦褧裳。
叔兮伯兮,驾予与行。
裳锦褧裳,衣锦褧衣。
叔兮伯兮,驾予与归。
📖 AI 解读
《诗经·郑风·丰》是一首描写女子因未及时回应恋人求婚而深感懊悔,并渴望重归于好的爱情诗。
🔍 赏析
全诗四章,前两章以回忆口吻道出悔意:男子‘丰’(面容丰满美好)‘昌’(体魄健壮)在巷口、堂中等候,女子却因犹豫未送行、未同往,如今追悔莫及。后两章描写女子幻想穿上锦绣嫁衣,催促‘叔兮伯兮’驾车迎娶,表达迫切愿嫁之心。结构上采用重章叠句,仅换‘巷’‘堂’‘行’‘归’等字,层层递进情感。‘衣锦褧衣’(锦衣外罩麻纱衣)为当时婚嫁盛装,暗示女子已备好嫁衣,呼应前文悔意,突出欲追回姻缘的炽烈与无奈。全诗语言简练,情感直白,通过对比昔日错失与今日渴盼,生动刻画了女子爱恨交织的心理。
📜 创作背景
此诗出自《诗经·郑风》,约为东周时期作品。郑国地处中原,风俗开放,青年男女婚恋相对自由,诗中所写女子因矜持或外界阻挠未能及时答应求婚,事后悔恨,反映了古代女性在婚姻选择中的自主意识与礼教约束间的矛盾。
👤 诗人介绍
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录西周初年至春秋中叶(约前11世纪至前6世纪)的诗歌305篇,又称《诗三百》。作者大多佚名,包括贵族、平民、官吏等,作品分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》即十五国风,多为各地民间歌谣,反映爱情、劳动、战争等社会现实;《雅》分大雅、小雅,多为贵族朝会宴飨之作;《颂》为宗庙祭祀乐歌。其艺术手法以赋、比、兴为主,语言质朴自然,对后世中国文学影响深远。
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