臣工

《臣工》是《诗经·周颂》中的一篇，为周王在春耕前夕告诫群臣、勉励农官的乐歌，体现了周代重农劝耕的礼制传统。

🔍 赏析

全诗以周王的口吻展开，首两章“嗟嗟臣工，敬尔在公”与“嗟嗟保介，维莫之春”形成呼告，语气庄严而恳切，既训诫臣工勤于职守，又询问春末农事安排。诗中“王厘尔成，来咨来茹”强调周王对臣下功劳的评定与谋虑，展现君臣共治的仪式感。“于皇来牟，将受厥明”以赞叹麦田将熟，表达对上天赐予丰年的感恩；“明昭上帝，迄用康年”则进一步将农事与天命关联，凸显宗教与政治合一的文化心理。末章“命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾”转向具体生产指令，命人备好农具，准备收割，由劝导到执行，层次分明。全诗语言简古，多用叹词和祈使句，节奏顿挫，具有鲜明的庙堂颂歌特征，既体现对农业的重视，也折射出周代以农立国的治国理念。

📜 创作背景

此诗属于《诗经·周颂》，是西周初年用于宗庙祭祀或朝会典礼的乐歌。周代以农业为根本，春耕秋收皆被赋予神圣意义。此篇可能作于暮春时节，周王在籍田或祭祀仪式上告诫百官和农官，布置农事，祈愿丰收，反映了周人敬天保民、重农劝稼的政治制度与宗教习俗。

👤 诗人介绍

此诗作者题为“佚名”，实为《诗经》中的作品。《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶约五百年的诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三部分。其中“颂”为宗庙祭祀乐歌，《周颂》三十一篇多用于周王朝的典礼。《臣工》即属《周颂》，其作者已不可考，应为周代乐官或贵族文人。作为儒家经典，《诗经》对后世文学、政治、文化影响深远，被誉为中国现实主义诗歌的源头。