唐大饗拜洛樂章：致和

这是武则天在拜洛受图仪式中所用的郊庙乐章，颂扬天命所归、帝业昌盛，并祈求神灵降福。

🔍 赏析

此诗为典型的郊庙歌辞，语言庄重肃穆，充满神圣感。首句“神功不测兮运阴阳”以天地造化之玄妙烘托皇权神授，次句“包藏万宇兮孕八荒”极言帝王胸怀之广、统御四方之威。后两句由天命转向人事，以“天符既出”昭示改朝换代的合法性，“帝业昌”则直指武周政权的兴盛。末句“願臨明祀兮降禎祥”是祭祀典礼的核心诉求，通过虔诚祈祷，将政治权力与宗教崇拜紧密结合。整首诗气势恢宏，用词凝练，既符合祭祀仪式的庄重场合，又暗含武则天宣示正统、稳固统治的政治意图。相较一般郊庙诗的刻板，此作更显帝王气度，体现了武则天借天命神授强化自身权威的用心。

📜 创作背景

此诗作于武则天称帝前夕，永昌元年（689年）或天授元年（690年）前后。武则天为制造改朝换代的舆论，利用“洛出宝图”的祥瑞，亲临洛阳洛水举行盛大的拜洛受图仪式，并制作《唐大飨拜洛乐章》十四首，本诗为其中之一，以祭祀洛水神明、宣示天命所归。

👤 诗人介绍

武则天（624年－705年），名曌，并州文水（今山西文水）人，中国历史上唯一正统女皇帝。十四岁入宫为唐太宗才人，后为高宗皇后，高宗驾崩后临朝称制，天授元年（690年）称帝，改国号为周。她明察善断、多权略，开创殿试、武举，知人善任，任用狄仁杰等名臣，史称“贞观遗风”。文学上，她倡导诗赋，曾自撰《臣轨》等，亦能诗文，现存诗作多为庙堂乐章，风格雄浑庄重，代表作品如《如意娘》《唐享昊天乐》等。其诗虽不多，但展现了帝王气象与政治抱负。