郊庙歌辞：享太庙乐章：肃和

这是一首用于太庙祭祀仪式的乐歌，颂扬先祖的至高德行与明圣之姿，并祈求神灵降临赐福，彰显庄严肃穆的宗教氛围。

🔍 赏析

全诗四句八言，结构工整，语言凝练。首句“大哉至德”以赞叹开篇，凸显先祖德行之至高无上；“允兹明圣”则进一步强调其圣明与诚信，奠定敬仰基调。次句“格于上下”化用《尚书》“格于上下”，意为德行感通天地，展现先祖与宇宙秩序的和谐；“聿遵诚敬”点明祭祀之核心态度——恭敬虔诚，既是后人祭祖之心态，也是对先祖品德的继承。第三句“嘉乐斯登，鸣球以咏”描绘祭祀场景：美乐升堂，玉磬和鸣，以声乐沟通人神，营造典雅而肃穆的仪式感。末句“神其降止，式隆景命”直抒祈愿，恳请神灵降临，护佑国运昌隆，将祭祀的功利目的与政治合法性巧妙结合。整首诗在形式上沿袭《诗经》四言体，用语古朴，典故娴熟，体现庙堂文学“颂”体的典型特征：内容庄重、辞气雍容、功能明确，既有对先祖的追慕，亦有对天命永固的期许。

📜 创作背景

此诗为唐代太庙祭祀乐章之一，属《郊庙歌辞》中的“享太庙”部分。唐代统治者重视礼乐制度建设，以太庙祭祖为国家大典，乐章多由朝廷文士依古制创制，旨在彰显皇权神圣性与宗法秩序。本诗为“肃和”篇，取“肃敬和谐”之意，用于迎神或献奠环节，反映唐代郊庙祭祀中“歌以发德”的传统。

👤 诗人介绍

作者不详。此诗系唐代太庙乐章中佚名之作，原为乐府诗体，收入《乐府诗集》之《郊庙歌辞》。这类作品通常由太常寺乐官或宫廷文人集体创作，缺少个人署名，但其文学价值与礼乐意义深远，代表了中国古代宫廷祭祀文学的典型风格。