宿栖真寺

此诗借宿栖真寺之感怀，表达诗人对高蹈之士的追慕与自身倦于尘途、渴望栖隐的心境，语言简淡而意蕴深长。

🔍 赏析

首句点明古寺所在，以“林间”衬托其幽静，“古刹号栖真”暗含寺名之意，谓此为修真养性之所。次句“高躅难寻晋宋人”，晋宋时期高僧隐士辈出，如慧远、陶渊明等，诗人欲寻其遗迹而不得，流露出对前代高风的向往与当代难觅同调的怅惘。后两句转写自身，“迷途”既指人生道路的奔波劳碌，也暗含仕途宦海的迷失之感，“倦奔走”直抒疲惫厌倦之情。末句“何繇来向此栖身”以问作结，表面问何以得在此安身，实则表达对栖隐生活的渴望，与前文“迷途”“倦”呼应。全诗由景入情，由古及今，结构紧凑，语言质朴，情感真挚，在简淡中见深沉，体现了诗人身处仕隐矛盾中的真实心绪。

📜 创作背景

王十朋是南宋名臣，一生忠直，仕途多有波折。此诗当为其旅途经过寺院留宿时所作，借宿栖真寺之机，抒发宦游奔波之苦与对隐逸生活的向往，折射出南宋士人常有的仕隐矛盾心态。

👤 诗人介绍

王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋著名政治家、文学家。绍兴二十七年状元及第，官至龙图阁学士，谥忠文。他力主抗金，直言敢谏，政绩卓著。文学上，其诗文浑厚雅正，风格近于苏轼，尤以奏议、书启见长。著有《梅溪集》等，代表作有《过伶仃洋》（误，实为其诗《读《三国志》》等）——更正：代表作包括《梅溪集》中的诸多诗文，如《咏柳》等。他是南宋前期文坛重要人物，诗作多反映现实，兼具理想主义色彩。