洛城观酺应制

这是一首应制诗，描写洛阳城中皇帝设宴的盛况，通过华美意象歌颂皇恩浩荡与盛世气象，同时表达臣子对圣主的感恩与祝福。

🔍 赏析

诗作以‘圣人信恭己’开篇，赞颂帝王顺应天命、垂拱而治，继而用‘苍极神功’‘青云秘箓’等语强化君权神授的庄严感。中段铺陈宴席场景：‘垂衣’‘金册’显礼制之尊，‘云凤’‘鱼龙’绘祥瑞与百戏之欢，意象富丽而有序。‘崇恩逾五日’至‘徽章缛礼该’则从时间（五日宴）与空间（天地人三才）角度极言恩泽之广，群臣醉于玉帛、仪典之盛。结尾‘方睹升中禅’暗指帝王封禅大典，‘微臣’句谦卑收束，既合应制体例，又流露诗人对盛世功业的由衷颂扬。全诗用典贴切、对仗工整，辞藻华赡而不失典雅，典型体现了初唐宫廷诗的风格。

📜 创作背景

此诗为陈子昂在洛阳参加皇帝赐酺（大宴）时奉命所作。武则天时期洛阳为神都，常举行大型庆典，酺宴即是一种君臣同乐的仪式，旨在宣扬皇恩、凝聚人心。诗人借诗颂美，亦符合当时应制酬唱的风气。

👤 诗人介绍

陈子昂（约659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。他倡导‘汉魏风骨’，反对齐梁以来浮艳诗风，是初唐诗文革新的关键人物。其诗作多感时伤怀、指陈时弊，风格苍劲深沉，代表作《登幽州台歌》以‘前不见古人，后不见来者’抒写孤愤，千古传诵。另有《感遇》三十八首等，对李白、杜甫等后世诗人影响深远。