祭汾阴乐章

这是一首唐代祭祀汾阴后土的乐章，颂扬天子孝思与祭祀之诚，祈求神灵赐福，风格庄重典雅。

🔍 赏析

此诗为郊庙歌辞，四言古体，语言简古肃穆。首句“于穆浚哲”赞颂天子圣明深邃，“维清缉熙”称美其德行光明持续。三四句“肃事昭配，永言孝思”点明祭祀主题：以肃敬之心配享神灵，以孝思追怀先祖，体现了儒家礼乐精神中“慎终追远”的核心。五六句“涤濯静嘉，馨香在兹”具体描写祭祀准备：器物洁净，祭品丰美，香气升腾，营造出庄重神圣的氛围。末二句“神之听之，用受福厘”以虔诚祝祷收束，祈求神灵歆享并赐福。全诗虽短，但章法谨严，由颂德、述祭到祈神，层层递进。用词典雅，多取《诗经》《尚书》典故，如“缉熙”“孝思”均出自经典，体现了庙堂乐章“雅正”的审美要求，具有浓厚的礼制色彩和教化意义。

📜 创作背景

此诗为唐代祭祀汾阴后土庙的乐章之一。汾阴（今山西万荣）是历代帝王祭祀后土的重要场所，唐玄宗开元年间曾多次亲祭或遣官祭祀。韩休作为朝臣，奉命撰写此乐章，用于郊庙仪式，以彰显国家礼制之盛与君主之德。

👤 诗人介绍

韩休（672年—739年），字良士，京兆长安（今陕西西安）人，唐代著名宰相、诗人。开元二十一年（733年）任黄门侍郎、同中书门下平章事，后转工部尚书。他为人刚直敢谏，宋璟赞其‘仁者之勇’。文学上，韩休工于诗文，但传世作品极少，《全唐诗》仅存诗三首，多为奉和、祭祀之作，如《奉和御制平胡》《祭汾阴乐章》等，风格典雅庄重，符合宫廷礼乐要求。其子韩滉为唐代著名画家。