祇园寺

宝坊求往迹,神理驻沿洄。

雁塔酬前愿,王身更后来。

加持将暝合,朗悟豁然开。

两世分明见,余生复几哉。

📖 AI 解读

这是一首唐代诗人綦毋潜游览祇园寺时所作的禅诗,通过描绘寺庙景象与修行感悟,表达了对佛法的领悟与人生短暂的慨叹。

🔍 赏析

全诗以‘宝坊’(寺庙)起笔,写追寻往昔圣迹,佛理如流水般驻留循环。颔联‘雁塔酬前愿,王身更后来’借用佛典,指代修行者偿还宿愿,而真身(法身)更在轮回之后。颈联‘加持将暝合,朗悟豁然开’写禅定中蒙佛力加持,暮色中豁然开悟。尾联‘两世分明见,余生复几哉’则直抒胸臆:前世今生已然分明,余生又剩几何?流露出对生命无常的深切体悟。全诗语言简净,意境空灵,融禅理于景物,体现了唐代山水禅诗的自然与深邃。

📜 创作背景

綦毋潜一生仕途波折,晚年慕佛求道,曾游历江南寺庙。此诗或作于其隐居或游历期间,借祇园寺(佛教著名寺院,象征精舍)表达对佛法智慧的追求与人生归宿的思考。

👤 诗人介绍

綦毋潜(约692—约749),字孝通,唐代诗人,虔州(今江西赣州)人。开元十四年进士,曾任宜寿尉、右拾遗等职,后辞官归隐。其诗风格清新俊逸,多写山水田园与佛教禅理,与王维、孟浩然、韦应物等交游唱和。《全唐诗》存其诗一卷,代表作《春泛若耶溪》《题鹤林寺》等,尤以《祇园寺》《宿龙兴寺》等禅诗见称,诗作常于淡泊中蕴含深意。

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