宿真隠寺

此诗借宿真隐寺之机，抒发诗人对“真隐”的理解与自愧，表达了山林与城市皆可隐的旷达情怀。

🔍 赏析

诗以“我亦欲真隐”起笔，直抒胸臆，表明向往归隐之心，却紧跟“区区愧此身”，流露出对自己未能超脱尘俗、身陷仕途的惭愧。后两句转出哲思：“山林与城市，何处隐非真。”诗人指出，真正的隐逸不在于身处山林还是城市，而在于内心是否超然。这一见解打破了传统隐逸必须居山林的刻板印象，具有辩证意味。全诗语言简淡，不事雕琢，却含蕴深沉，体现了王十朋作为理学名臣的理性思辨与人生感悟。诗中“真隐”二字既呼应寺名，又点明主旨，结构紧凑，言浅意深。

📜 创作背景

王十朋一生为官清正，力主抗金，却屡遭排挤。此诗当作于其游宿真隐寺时，借寺名“真隐”引发对仕隐矛盾的思考，反映了他虽身处官场，却心慕隐逸、追求内心真实归宿的复杂心境。

👤 诗人介绍

王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家、诗人、学者。绍兴二十七年（1157年）状元及第，官至龙图阁学士。他力主抗金，刚直不阿，为官清廉，深受百姓爱戴。文学上，王十朋工诗能文，其诗风格质朴沉郁，内容多关心民瘼、抒发爱国情怀，著有《梅溪集》等。代表作有《读岳阳楼记》《游东坡》等，其诗文在宋代文坛享有盛誉。