补乐歌十首：大濩

《补乐歌十首：大濩》是唐代诗人元结仿古乐歌之作，歌颂商汤拯救万民于苦痛，展现圣人出世后天下和乐、百姓歌舞的太平景象。

🔍 赏析

此诗为《补乐歌十首》之一，题下小序明其义在称颂汤救天下。全诗仅六句，却以强烈对比突显圣人功德：首三句写万姓之苦——‘怨且哭’，质问‘不有圣人兮，谁护育’，突显苦难深重与对圣贤的渴求；后三句笔锋一转，‘圣人生兮，天下和’以简洁语言宣告救世主的降临，末句‘万姓熙熙兮，舞且歌’以欢舞之景收束，形成从哭到歌的情感跨越。诗句采用楚辞体‘兮’字句式，古朴凝练，节奏鲜明。元结主张‘文章之道，以救时劝俗为先’，此诗正体现其关注现实、崇尚古雅的诗风，通过颂扬上古圣王，寄托对清明政治的向往。

📜 创作背景

元结生活在安史之乱前后的唐代，社会动荡，百姓困苦。他创作《补乐歌十首》旨在恢复古乐传统，以乐歌形式歌颂上古圣王德政，借古讽今，希望君王能效法先贤，救民水火。此诗为其中第七首，专咏商汤伐桀救民之事。

👤 诗人介绍

元结（719—772），字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家、诗人。天宝十二年（753）进士，曾任道州刺史等职，为官清廉有政绩。他是唐代古文运动的先驱之一，反对浮艳文风，强调文学的现实功用，主张‘风雅’传统。其诗古朴质直，多反映民间疾苦，风格简淡自然，与王维、孟浩然等山水田园诗派不同。代表作有《舂陵行》《贼退示官吏》《右溪记》等，诗文集《元次山集》传世。其乐府诗对白居易‘新乐府运动’有直接影响。