系樂府十二首：古遺歎

此诗为元结《系乐府十二首》之一，借古叹今，抒写贤才被弃置的悲愤与无奈。

🔍 赏析

诗以“古昔有遗叹”起笔，引发对历史遗贤之事的追思。全诗围绕“遗”字层层递进，反复申说：国家遗弃贤臣，导致万事冤悲。诗人进而辨析“所遗”的荒谬——不是遗弃贤望、不是可遗之人，也不是遗其才用，而恰恰是“遗之”这一行为本身。这种倒错揭示了当权者颠倒贤愚的本质。末四句转向自身，以“山海客”自喻，表明自己离散孤寂、不愿同流合污；“心非膏濡类”是说心志不同于趋炎附势之徒，故而不能不被世所遗。全诗语言质朴，意蕴深婉，在反复咏叹中凝聚着对贤才命运的深沉感慨，体现了元结复古尚实、关注现实的诗风。

📜 创作背景

元结生活在安史之乱前后，唐王朝由盛转衰，政治腐败，贤能之士常遭排挤。此诗为《系乐府十二首》之一，系乐府是元结仿古乐府之作，旨在反映社会现实、寄托政治感慨。此篇借咏史以刺时，表达对贤臣遭遗弃的愤懑。

👤 诗人介绍

元结（719—772），字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人，唐代文学家、政治家。曾任道州刺史等职，关心民瘼，政绩卓著。其诗文主张“救时劝俗”，反对浮华，是唐代古文运动与新乐府运动的先驱之一。代表作有《舂陵行》《贼退示官吏》《右溪记》等，编有《箧中集》，对后世有深远影响。