贈王屋道士赴詔

这首诗写王屋道士奉诏入京的仙家气象，赞其清修之功与长生之愿。

🔍 赏析

诗以“玉皇符诏”开篇，点明道士应诏上天坛的神圣缘由，营造出庄严肃穆的仙界氛围。随后以“玳瑁头簪白角冠”描绘道士的服饰，刻画其仙风道骨的外貌。第三句通过“鹤遣院中童子养”展现道士居所的清幽与仙鹤相伴的修行生活，暗示其道行高深。末两句直言道士能断绝世间腥血之味，抛弃凡尘俗念，所求不过长生一丸丹，简洁有力地写出道士超脱尘世、一心向道的志趣。全诗语言凝练，意象鲜明，既有对道士的赞美，也流露出诗人对仙道生活的向往。

📜 创作背景

王屋山是道教名山，素有“天下第一洞天”之称。此诗为王建赠别一位即将赴皇帝诏命入京的王屋山道士而作，反映了唐代道士应诏入宫的社会风尚，以及诗人对道教文化的尊崇。

👤 诗人介绍

王建（约767—约830），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐代著名诗人。出身寒微，中年入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞、陕州司马等职，世称“王司马”。其乐府诗与张籍齐名，并称“张王乐府”，多反映民间疾苦，风格平易流畅。代表作有《新嫁娘词》《十五夜望月》《宫词》等。