月蚀诗效玉川子作
元和庚寅斗插子，月十四日三更中。
森森万木夜僵立，
忽然有物来啖之，不知是何虫。
如何至神物，遭此狼狈凶。
星如撒沙出，攒集争强雄。
油灯不照席，
念此日月者，为天之眼睛。
此犹不自保，吾道何由行。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。
径圆千里纳女腹，
黄帝有四目，帝舜重其明。
今天只两目，何故许食使偏盲。
尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。
女于此时若食日，
后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。
无梯可上天，天阶无由有臣踪。
寄笺东南风，天门西北祈风通。
丁宁附耳莫漏泄，
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。
忍令月被恶物食，
终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。
此外内外官，
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。
弊蛙拘送主府官，
姮娥还宫室，太阳有室家。
天虽高，耳属地。
感臣赤心，
虽忿大伤，忍杀孩稚。
还汝月明，安行于次。
尽释众罪，
📖 AI 解读
此诗以月蚀为引，借神话想象与辛辣讽刺，表达对天道不公的愤懑与对清明政治的渴望。
🔍 赏析
全诗以天象异变为起点，通过‘森森万木夜僵立’的阴森氛围烘托月蚀之怖，继而追问‘如何至神物，遭此狼狈凶’，将自然现象与人间伦理勾连。诗中‘日月为天之眼睛’喻国政清明，‘今天只两目，何故许食使偏盲’直指君主耳目被蒙蔽的黑暗现实。后半部分借玉川子之口，虚构‘刳凶蟆肠’的暴力反抗，暗含对奸佞当道的深恶痛绝。结尾‘还汝月明’的宣言，既是对天道秩序的呼唤，更是对政治清明的呐喊。韩愈以月蚀为镜，折射出中唐藩镇割据、朝纲败坏背景下士大夫的忧患意识。
📜 创作背景
唐宪宗元和五年（810年）发生月蚀，韩愈当时任职东都洛阳，目睹天象而联想时政。此诗效仿卢仝（玉川子）的《月蚀诗》，借神话典故影射宦官专权、藩镇跋扈的现实，寄托对朝廷澄清吏治的期望。
👤 诗人介绍
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动领袖，‘唐宋八大家’之首。其文雄健奔放，破骈为散，代表作《师说》《进学解》奠定儒家道统文学观；其诗以奇崛险怪著称（如《石鼓歌》），开创‘以文为诗’传统，与孟郊并称‘韩孟’。晚年官至吏部侍郎，谥号‘文’，有《韩昌黎集》传世。
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