晋公破贼回重拜台司,以诗示幕中宾客,愈奉和
南伐旋师太华东,天书夜到册元功。
将军旧压三司贵,
长惭典午非材职,得就闲官即至公。
📖 AI 解读
此诗是韩愈为裴度平定淮西叛乱后拜相所作的和诗,通过颂扬统帅功勋与自谦才浅,展现唐代文人雅士的酬唱风范。
🔍 赏析
诗作开篇“南伐旋师太华东,天书夜到册元功”以壮阔笔法描绘裴度南征凯旋、皇帝连夜下诏封赏的盛景,气势雄浑。“将军旧压三司贵”进一步彰显其战功超越三公,地位尊崇。末联“长惭典午非材职,得就闲官即至公”笔锋陡转,诗人自谦担任“典午”(司马之职)实非其材,只求闲官已足。此处“典午”暗合韩愈当时任行军司马的身份,用典精妙,既表达对裴度功高位显的敬仰,又流露出文人谦逊与对仕途的淡泊。全诗对仗工稳,情感真挚,颂扬与自省兼得,体现出韩愈作为古文大家的诗歌功力。
📜 创作背景
元和十二年(817年),裴度以宰相身份督师讨平淮西吴元济叛乱,韩愈任行军司马随征。凯旋后裴度加封晋国公、重拜台司(宰相),遂作诗示幕僚,韩愈奉和此诗。其时韩愈因谏迎佛骨被贬后刚获启用,诗中自谦“非材职”或隐含对自身宦海浮沉的感慨。
👤 诗人介绍
韩愈(768-824),字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家,古文运动领袖。贞元八年进士,历任监察御史、国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻迎佛骨被贬潮州。他倡导古文反对骈文,与柳宗元并称“韩柳”,被列为“唐宋八大家”之首。诗歌力求新奇,以文为诗,风格雄奇奔放,代表作有《师说》《进学解》《左迁至蓝关示侄孙湘》等,对后世文学影响深远。
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