南归

这首诗写诗人南归途中的复杂心绪，既怀归乡之喜，又叹功业无成，同时感慨世道艰险，抒发归隐之志。

🔍 赏析

诗以“促促念道路”起笔，写出游子急于归家却又身心俱疲的矛盾。前四句写行路之匆匆与归途之遥远，暗示人生奔波无尽。“骨肉待我欢，乡里望我荣”转写家人与乡邻的期待，与“憔悴竟无成”形成强烈反差，流露出愧疚与失落。后八句由个人遭遇上升至对世态的感慨：“人言苦夜长，穷者不念明”以贫者之心态对比常情，暗含对现实的清醒认知；“世道多险薄”直接批判世风，而“远游无知音，不如商贾行”更以反语表达愤激。末四句转折，“达人有常志，愚夫劳所营”以达人自勉，表明不再为外物所役，宁愿归隐旧山。全诗语言质朴，情感沉郁，层层递进，既有游子思乡的共情，又有士人失志的孤愤，体现了张籍乐府诗关注现实、直抒胸臆的特点。

📜 创作背景

张籍一生贫寒，早年游历四方，仕途坎坷。此诗约作于其未入仕或仕途失意时，借南归途中之感慨，抒发对人生道路的反思与归隐之愿。

👤 诗人介绍

张籍（约766—约830），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县）人。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”或“张司业”。其乐府诗与王建齐名，世称“张王乐府”，多反映民生疾苦，语言简练自然，风格平易流畅。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等，对后世新乐府运动有重要影响。