离妇
十载来夫家，闺门无瑕疵。
薄命不生子，古制有分离。
托身言同穴，今日事乖违。
念君终弃捐，谁能强在兹。
堂上谢姑嫜，长跪请离辞。
姑嫜见我往，将决复沉疑。
与我古时钏，留我嫁时衣。
高堂拊我身，哭我于路陲。
昔日初为妇，当君贫贱时。
昼夜常纺织，不得事蛾眉。
辛勤积黄金，济君寒与饥。
洛阳买大宅，邯郸买侍儿。
夫婿乘龙马，出入有光仪。
将为富家妇，永为子孙资。
谁谓出君门，一身上车归。
有子未必荣，无子坐生悲。
为人莫作女，作女实难为。
📖 AI 解读
这首《离妇》以弃妇自述口吻，控诉无子被弃的不公命运，揭示封建礼法下女性的悲惨处境。
🔍 赏析
全诗以第一人称自述，按时间顺序展开：先写入夫家十年无瑕疵，却因无子遭弃；再写辞别公婆时的迟疑与赠物场面；随后追忆当年在丈夫贫贱时昼夜纺织、辛勤积金，助其买宅纳妾、出入光仪，形成强烈对比。女子原以为可永享富家之福，最终却一身上车归，命运急转直下。末尾“有子未必荣，无子坐生悲”直指荒谬，至于“为人莫作女，作女实难为”更是血泪控诉。全诗语言质朴，情感沉痛，剪裁精当，将个人遭遇置于社会制度背景下，批判了以子嗣为由休妻的封建礼法，体现了张籍乐府诗关心民瘼、为底层女性代言的现实精神。
📜 创作背景
唐代法律将“无子”列为七出之一，女子婚后无子便可能被休弃，即便夫妇恩爱、婆媳和睦也难以违抗。中唐时期新乐府运动兴起，张籍与白居易、元稹等以诗歌反映社会问题，此诗即是针对这一不合理的婚姻制度而作，表达了诗人对受难女性的深切同情。
👤 诗人介绍
张籍（约766—约830），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县）人。贞元十五年（799）进士，官至水部员外郎、国子司业，世称“张水部”或“张司业”。为韩愈弟子，与白居易、元稹等交好，是新乐府运动的积极参与者。其乐府诗多反映民生疾苦，语言平易自然，善用比兴与白描，对后世影响深远。代表作有《节妇吟》《秋思》《征妇怨》《野老歌》《离妇》等。
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