蜀路石妇
道傍一石妇,无记复无铭。
传是此乡女,为妇孝且贞。
十五嫁邑人,十六夫征行。
夫行二十载,妇独守孤茕。
其夫有父母,老病不安宁。
其妇执妇道,一一如礼经。
晨昏问起居,恭顺发心诚。
药饵自调节,膳羞必甘馨。
夫行竟不归,妇德转光明。
后人高其节,刻石像妇形。
俨然整衣巾,若立在闺庭。
似见舅姑礼,如闻环佩声。
至今为妇者,见此孝心生。
不比山头石,空有望夫名。
📖 AI 解读
这首诗借蜀道旁一座无名石妇像,歌颂了一位女子恪守妇道、孝养公婆的贞洁品德,并对比空有望夫石之名的传说,突出其实际德行。
🔍 赏析
全诗以叙事手法展开,先写石妇无记无铭,点明其无名却流传。接着追述该女子十五嫁、十六夫征,独守孤茕二十载,同时精心照料公婆,晨昏问起居、调药膳,完全遵循礼经。丈夫不归,其妇德反而更显光明,后人刻石表彰。最后以“不比山头石,空有望夫名”作结,升华主题:真正的孝义不是空洞的等待,而是日常点滴的践行。语言质朴平实,情感真挚,体现了白居易新乐府诗“为事而作”的写实精神与教化意义。
📜 创作背景
白居易创作此诗约在元和年间任地方官或游历蜀地时。唐代重视妇德,蜀地多有节妇故事,诗人触景生情,借石妇歌颂现实中的孝贞典范,批判那些空有虚名的“望夫石”传说,具有劝世意义。
👤 诗人介绍
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人。他生于河南新郑,官至翰林学士、左拾遗,晚年曾任太子少傅。白居易是“新乐府运动”领袖,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,作品多反映民间疾苦、批判时弊。其诗语言通俗,明白晓畅,代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》等。存诗近三千首,与元稹并称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,对后世影响深远。
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