法曲－美列圣，正华声也

此诗为白居易《新乐府》五十首之一，借法曲之兴衰感叹大唐由盛转乱，倡导恢复华夏正音，寄寓政治教化之思。

🔍 赏析

诗以“法曲”为线索，先颂扬唐初盛世，称“积德重熙有余庆”，永徽年间百姓歌舞升平；“堂堂”之曲象征国运绵长。后笔锋陡转，指斥天宝末年“以乱干和”，胡尘犯阙，导致安史之乱。诗人由此得出“法曲本华风”的结论，强调音乐与政治风化密切相关，故希望像师旷、伯牙那样的乐正之人来校正华夏正音，避免夷夏文化相侵。全诗语言简练，对比鲜明，以乐论政，体现了白居易新乐府“为君、为臣、为民、为物、为事而作”的现实主义精神。

📜 创作背景

白居易生活于中唐，安史之乱后唐朝由盛转衰。他倡导新乐府运动，主张诗歌反映现实、发挥美刺作用。此诗题为“美列圣，正华声”，意在赞美历代圣君，同时警惕夷夏之辨，借音乐教化整顿社会风气，属于其讽喻诗系列。

👤 诗人介绍

白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代伟大现实主义诗人。其诗题材广泛，语言平易通俗，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等，有《白氏长庆集》传世。