二王后－明祖宗之意也

此诗为白居易新乐府诗之一，借周、隋后裔被尊为‘二王后’的典故，阐明祖宗设此制度之意在于警戒后世君主勿失天下。

🔍 赏析

诗以‘二王后，彼何人’起兴，点明介公、酅公乃周武、隋文之子孙，却仅为‘国宾’。接着引古语‘天下者非一人之天下’，揭示朝代兴亡之理。周亡而隋承，隋亡而唐兴，唐代隋后，仍以宾礼待前朝后裔，使其参与明堂太庙之祭，具威仪以助郊祭。此非徒示恩宠，实为深意：欲令继位守文之君，观亡国子孙之凄怆，而自警自戒。诗中‘备威仪’与‘助郊祭’形成庄严场景，然‘亡国子孙’一语如冷鞭抽醒，警示意味浓厚。全诗语言简质，逻辑层层递进，由史实引出古训，再归至劝诫，体现了白居易新乐府‘为君、为臣、为民而作’的讽喻精神，寄寓了以史为鉴的深沉政治关怀。

📜 创作背景

白居易生活于中唐时期，唐宪宗元和年间，他任左拾遗，积极创作新乐府诗，以反映现实、补察时政。此诗为《新乐府》五十首之一，题下自注‘明祖宗之意也’，旨在借唐代尊崇周、隋后裔之制，告诫当朝君主应居安思危，勿蹈亡国覆辙。当时藩镇割据、朝政腐败，白居易借古讽今，强调‘天下非一人之天下’，警示统治者须以德守成。

👤 诗人介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称‘元白’。其诗歌主张‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，语言平易通俗，深入浅出。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。晚年官至太子少傅，谥号‘文’，世称白傅、白文公。其诗作题材广泛，形式多样，对后世影响深远。