题施山人野居

此诗描绘施山人隐居田园的闲适生活，表达对超脱尘俗、自在高闲境界的赞美，体现了白居易晚年崇尚闲逸的处世哲学。

🔍 赏析

首联以“得道应无著”起笔，点明山人已悟道超脱，无所执着，然而“谋生亦不妨”又表明其并非绝然离世，而是于日常劳作中安身立命，禅意与生活自然相融。颔联选取“春泥秧稻”与“夜火焙茶”两个典型场景，一暖一香，将隐居生活的质朴与诗意呈现得淋漓尽致，视觉与嗅觉交织，充满生活气息。颈联“水巷风尘少，松斋日月长”以环境烘托心境，水巷隔绝尘嚣，松斋中时光悠长，形成空间与时间的双重延展，凸显山居的宁静与永恒感。尾联“高闲真是贵”直抒胸臆，认为这种清高闲适才是真正的珍贵，末句“何处觅侯王”以反问作结，将隐逸之乐与世俗权贵对比，有力地肯定了精神自由的价值。全诗语言平易自然，对仗工整，意境恬淡悠远，体现了白居易闲适诗一贯的浅切真率、意在言外之风格。

📜 创作背景

此诗作于白居易晚年，具体创作年份不详。白居易晚年定居洛阳，笃信佛教，常与僧人、隐士交游，对隐逸生活怀有深切向往。此诗即为题赠一位施姓山居隐士之作，借以抒发自己对超脱名利、回归自然人生的体悟与赞赏。

👤 诗人介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”。其诗歌题材广泛，语言平易通俗，相传老妪能解。代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。他关心民间疾苦，前期创作大量讽喻诗，后期则多闲适诗、感伤诗，思想受儒释道影响，晚年尤崇佛教，诗风趋于淡泊闲远。曾任翰林学士、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史等职，官至太子少傅。有《白氏长庆集》传世。