石佛

此诗借石佛为题，讽刺世人盲目膜拜偶像，不知其本为顽石，蕴含哲理与禅机。

🔍 赏析

诗以拟人手法开篇，写石佛原本埋没于荒草云雾中，不知岁月流转，忽一日被雕琢成佛像，端坐幽岩。后两句转折，写芸芸众生纷纷焚香求福，却不知眼前这尊威严的佛像，此前不过是一块普通石头。诗人借此讽刺盲目崇拜之愚昧，揭示佛性本在自心，不假外求的禅理。全诗语言平实，却机锋内藏，以“石”与“佛”的对比，点破偶像崇拜的虚妄，具有深刻的批判意味。王十朋为南宋名臣，诗风质朴，此作即体现其理性思辨与济世情怀。

📜 创作背景

王十朋一生力主抗金，为官清正，深受儒家思想影响，对佛教持理性态度。此诗当为游览寺院或见石佛造像时，有感于民间盲目烧香拜佛之风而作，借物说理，讽喻世人。

👤 诗人介绍

王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、诗人、学者。温州乐清（今浙江乐清）人。绍兴二十七年（1157）状元及第，历任校书郎、侍御史等职，官至龙图阁学士。为官刚直不阿，力主抗金，曾因上疏抨击奸相秦桧而遭贬。学识渊博，诗文兼擅，尤以诗歌见长，其诗风格雄浑刚健，多反映现实民生，抒发爱国情怀。著有《梅溪集》四十卷，另有《春秋集解》等。代表作如《游承天寺》《登岳阳楼》等。