酬举生许遇山居

这是一首酬答诗，诗人以山居秋月、清泉智慧为喻，表达对来客许遇的欢迎，并表明自己超脱宗派、融合佛道二教的态度。

🔍 赏析

首句“琉璃潭上新秋月”以琉璃比喻潭水清澈，秋月映照，营造空明澄澈的意境。次句“清净泉中智惠珠”化用佛典，以清净泉象征智慧，珠喻佛性，暗含禅理。后两句转折：“不似本宗疏二教”表明诗人不拘泥于某一家派，对佛、道二教皆持开放态度；“许过云壑访潜夫”则直接回应诗题，邀请对方穿越云壑来访，同时“潜夫”自比隐者，呼应山居主题。全诗语言简淡，意境高远，既有山水之趣，又含哲思，展现诗人融通三教、超然物外的隐逸情怀。

📜 创作背景

李涉早年隐居庐山香炉峰，后因仕途坎坷多次隐居。此诗当作于山居期间，为酬答友人许遇（“举生”或为举子）来访之约而作，诗中流露出对隐逸生活的自得以及对不同思想的包容。

👤 诗人介绍

李涉（约749—827），唐代诗人，自号清溪子，洛阳人。早年与弟李渤同隐庐山，后应召出仕，曾任太学博士等职。其诗多写山水隐逸和佛道哲理，风格清淡自然，尤以《题鹤林寺僧舍》“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”最为后世传诵。代表作还有《井栏砂宿遇夜客》、《润州听暮角》等，存诗百余首，收入《全唐诗》。